CUBA: UN REFERENTE / ‘AMÉRICA LATINA / “BUSCAR COMPLICIDADES”/EL FINAL DEL NEOLIBERALISMO ...
Pedro Pierre / vía correo electrónico
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Hablar de Cuba es siempre conflictivo. Nuestra opinión depende del lugar desde donde lo miramos. Frei Betto, sacerdote brasileño que trabaja con los sectores populares de Brasil y asesora “al gobierno cubano en la implementación del Plan de Educación en Soberanía Alimentaria y Nutrición”, explica esta situación: “Si son ricos en Brasil y viven en Cuba, conocerán el infierno… Si eres de clase media, prepárate para experimentar el purgatorio… Sin embargo, si es asalariado, pobre, sin hogar o sin tierra, prepárese para experimentar el paraíso…” ¿Qué entiende Frei Betto por ‘paraíso’ para el ‘asalariado, pobre, sin hogar o sin tierra’? “La Revolución garantizará sus tres derechos humanos fundamentales: alimentación, salud y educación, así como vivienda y trabajo. Es posible que tenga apetito por no comer lo que le gusta, pero nunca tendrá hambre. Tu familia tendrá educación y atención médica, incluidas cirugías complejas, totalmente gratis.”
Nuestro problema es que, por una parte, tenemos un tan grande desconocimiento de Cuba, y, por otra, una desinformación mentirosa tan larga sobre Cuba, que naturalmente se piensa que ‘Cuba es lo peor’… Y los cubanos del Ecuador que hablan en contra su propio país, ¿desde dónde hablan?... ¿Desde un barrio rico, desde un barrio de clase media, desde un sector pobre o miserable?
Claro que en Cuba hay dificultades y errores. Igual hay gente corrupta, aprovechadora, individualista… Pero sí, hay un pueblo que defiende su revolución. Publican por todas partes y de muchas maneras las fotos de los miles de cubanos que protestan por las necesidades que están pasando… pero no publican las manifestaciones de centenares de miles de cubanos que apoyan su gobierno. Por el bloqueo económico, los cubanos tienen que “apretarse el cinturón”. El bloqueo ha quitado a Cuba unos 160’000 millones de dólares. En la última asamblea de la ONU, 184 países sobre 190 votaron contra el bloqueo a Cuba. ¿No será que los miles de cubanos desconformes que promovieron las protestas del domingo 11 de julio gravitan en la órbita del “sueño norteamericano” gracias a la ayuda “solidaria” de la CIA (Central de Inteligencia norte Americana), pidiendo una invasión humanitaria en la isla por el ejército gringo?
Para Estados Unidos, antes de Fidel, Cuba era su “burdel caribeño”… y no admiten que nunca pudieron ni invadirla ni tumbar su gobierno. Se habla mucho del bloqueo criminal a Cuba iniciado por el presidente norteamericano John Fitzgerald Kennedy, en 1962, dos años después del triunfo de la revolución cubana: ¡Este bloqueo va a tener 60 años el año que viene!
Otro sacerdote, Alejandro Fabres, de Chile que pasó misionando un mes en Cuba escribe: “Vi pobreza, sí, igual que en nuestro país. ¿Vi niños pidiendo en las calles? No. Visite el hospital de San Luis. No había filas, no había suciedad, no había enfermos tirados en ningún lugar sin atención médica. Visite casas, muchas, de gente humilde. Había de sobra, no; había dignidad, sí. Comí lo mismo que comían todos. Mucho arroz, mucho frijol negro. Había racionamiento, sí. Hubo atención médica para los enfermos en la misión, sí. La gente hablaba en contra de los Castro, sí. Hablaban en contra de la Revolución, no. Gente adulta me habló de los tiempos de del dictados Batista (antes de Fidel Castro), de la falta de comida, de la imposibilidad de educarse. De muchas peripecias. Me hablaron de sus hijos que querían partir porque ya no soportaban el no tener cosas. Hubo algún muchacho que me dijo por qué había vuelto a Cuba. Ya no soportó el sistema capitalista.”
Hablemos de democracia. En Ecuador, ¿en qué clase de democracia nos encontramos? Estamos con una persona en edad de trabajar sobre 2 que no tiene empleo y con 40% de pobreza y 20 de miseria. El origen de la democracia está en Atenas, Grecia, hace unos 2,500 años… La democracia tenía y tiene sus méritos, pero en Atenas de esa época, ¡la democracia era sólo para unos 20,000 habitantes que vivían de la explotación de 400,00 esclavos! Y hoy, en nuestro Ecuador, ¿a cuántos ciudadanos beneficia la democracia?
Algunos datos más que poco se difunden: Para UNICEF, Cuba es el único país latinoamericano sin desnutrición infantil. Para la ONU, Cuba es el único país de América Latina sin problemas de drogas. Para ONEC, la esperanza de vida en Cuba es la más alta de América Latina. Para UNESCO, en Cuba la escolarización primaria llega al 100% y la secundaria al 99%. El periódico norteamericano ‘The Guardian’ informa que Cuba posee 2 veces más médicos que Inglaterra para una población menor. Para Amnisty internacional, Cuba es el país latinoamericano que menos viola los derechos humanos. Para WWF, Cuba es el único país del mundo que cumple con la sostenibilidad ecológica…
Para terminar hago mías las palabras del sacerdote Alejandro: “Que Cuba, mi bella isla, siga su destino digno. Yo oro y pienso en ella”. Como también las de Frei Betto: “La resiliencia del pueblo cubano, alimentada por ejemplos como Martí, Che Guevara y Fidel, ha resultado invencible. Y a él, todos los que luchamos por un mundo más justo, le debemos solidaridad”.
Dios bendiga a Cuba… y más todavía a Ecuador.
‘AMÉRICA LATINA VA PORQUE VA’/
Echemos una mirada a nuestra Patria Grande para confirmarnos en la esperanza y la solidaridad con lo mejor que está pasando en ella. La pandemia nos sigue desestabilizando y aumenta la migración, pero no nos detiene en las luchas por una presente y un futuro mejores. La gran manipulación de los medios de comunicación neoliberales nos invade de noticias parciales y falsas para discriminar los países como los grupos que buscan construir alternativas a la agonía del sistema capitalista.
Es llamativo que, en todos los países, no cesan las protestas juveniles. Colombia lideró esta hazaña con 2 meses de luchas incesantes a pesar de ser terriblemente reprimidos. En esta realidad, también destaca el protagonismo de los Indígenas. En Bolivia, han restablecido el gobierno del partido político de Evo Morales (indígena aymara y anterior presidente) después de un año de golpe de Estado. En Chile, país conocido por su marginación del pueblo mapuche, nos sorprende al nombrar una mujer mapuche de gran trayectoria, Elisa Loncón, a la presidencia de la Asamblea Constituyente. En México, los indígenas zapatistas han delegado a 7 de ellos para visitar durante 4 meses las organizaciones europeas que van en contra del neoliberalismo. En Perú, los sectores indígenas han apoyado la elección del nuevo presidente, Carlos Castillo, un maestro dirigente del sindicato nacional de los maestros y profesores. En Ecuador, a pesar de las divisiones, la CONAIE (Confederación Nacional de los Indígenas del Ecuador) ha elegido en la persona de Leonidas Iza a un dirigente crítico al candidato neoliberal que ha ganado las elecciones presidenciales.
Con la elección de Carlos Castillo, Perú acaba de sumarse a México, Argentina, Bolivia y de alguna manera Chile para revertir la ola de gobiernos neoliberales impulsados por Estados Unidos. El presidente de México, Andrés López, acaba de sugerir que se sustituya la OEA (Organización de los Estados Americanos), controla por el gobierno norteamericano, por la CELAC (Comunidad de los Estados Latinoamericanos y Caribeños). En Brasil, la resistencia contra el presidente fascista Jaír Bolsonaro es permanente; el antiguo presidente Lula tiene opiniones favorables para ser nuevamente elegido presidente el año que viene. Nicaragua y Panamá acaban de firmar un acuerdo novedoso de cooperación con China: China aporta el dinero y se reparten las ganancias mitad por mitad. Cuba y Venezuela sufren embargos criminales que limitan su desarrollo y su convivencia pacífica. Pero resisten y siguen adelante con la solidaridad con muchos países. Cuba, a pesar del bloqueo económico impuesto desde 60 años, ha logrado elaborar varias vacunas y prevé vacunar a toda su población antes del fin de este año.
Al nivel eclesial, el papa Francisco, inspirándose en su conocimiento de la Iglesia latinoamericana, está promoviendo en la Iglesia católica la primera ‘Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe’ en México para noviembre próximo. Es una novedad sorprendente ya que las anteriores reuniones continentales eran exclusivamente de obispos. Esta Asamblea Eclesial está abierta a todos los bautizados para prepararla, participar y redactar un documento final de orientaciones pastorales. Con esta Asamblea Eclesial el papa Francisco pone en marcha una Iglesia sinodal, o sea, en manos de los laicos y donde todos se sientan iguales e igualmente responsables, tal como era la práctica de las primeras Comunidades cristianas.
Esta novedad encuentra mucha resistencia en la gran mayoría del clero católico, obispos y sacerdotes. Estos prefieren mantener su poder clerical y sus privilegios, hacer opción por los gobiernos neoliberales y no entrar en la dinámica del Concilio Vaticano 2° que quiso “una Iglesia pobre y al servicio de los pobres”. Felizmente el Consejo Episcopal Latinoamericano con sede en Bogotá anima decididamente la preparación de esta Asamblea Eclesial. De esta manera el papa Francisco apoya una renovación de las actuales estructuras eclesiales. Esta renovación arrancó en el Sínodo por la Amazonía del año 2019 que abogó por el protagonismo de los laicos y los pueblos indígenas. Esta Sínodo permitió a las iglesias de los 9 países amazónicos conformarse en un Conferencia Eclesial de la Amazonía que tiene cierta independencia para reorganizar la liturgia, los ministerios y otras actividades misioneras para que sean más acordes a la realidad amazónica.
Así nos movemos, en todos los ámbitos, entre signos de resistencia y esperanza. Hagamos nuestros los deseos de monseñor Oscar Romero: “Señor, cambia el corazón de los que gobiernan y de los gobernados. Renuévanos por dentro con la justicia y la santidad. A los que les has dado la valentía de luchar por una patria nueva y se esfuerzan en las reivindicaciones del pueblo, hazles comprender que no gasten sus energías solamente en el pan que llena el estómago, sino que se eleven a luchar y morir con ideales del Reino de los cielos. Estos son los caminos que hay que seguir. Mueren, pero siguen viviendo.” “¡América Latina va porque va!”
“BUSCAR COMPLICIDADES POR LA VIDA”
Hay algún alboroto particular en Europa, a pesar de que en esta temporada de vacaciones y turismo, los medios de comunicación reducen a lo mínimo las informaciones, porque “la gente quiere descansar”. Sólo de repente aparece alguna noticia relevante o que alborote la tranquilidad superficial, como por ejemplo, la visita de unos 7 indígenas zapatistas, si se le quiere prestar un poco de atención. ¿Quiénes son estos zapatistas atrevidos? ¿Qué buscan? ¿Por qué nos desafían?
Son 7 delegados de las Comunidades indígenas aztecas de México: 4 mujeres, 2 varones y una persona transgénero. En 1994 estas Comunidades indígenas decidieron rebelarse contra el gobierno de México que acababa de firmar un TLC (Tratado de Libre Comercio) con Estados Unidos y Canadá. Después de enfrentamientos armados con el ejército mexicano lograron, gracias el subcomandante Marcos, confirmar su autonomía territorial para vivir con gobierno, asambleas y leyes propios. Esta autonomía ya tiene 27 años y han encontrado mucha solidaridad tanto en América Latina como en Europa. Por eso viajaron en barco, primero en España, para encontrar grupos, sindicatos, organizaciones que los visitaron a lo largo de estos años.
¿Qué buscan estos zapatista utópicos? Decidieron viajar a Europa durante unos 4 meses para conocer otras experiencias de resistencia al sistema capitalista, celebrar logros y amistades como también compartir su autonomía anticapitalista y antiimperialista ya que durante 2 décadas han logrado organizarse según sus costumbres milenarias del Bien vivir y convivir. No pretenden imponer nada, sino escuchar, mirar y aprender maneras diferentes de luchar por la vida. Desean fortalecer las iniciativas políticas, económicas e ideológicas que son alternativas al capitalismo ya que las protestas contra él son sistemáticas en todos los continentes.
Desde Europa, el responsable de este grupo zapatista, el subcomandante Galeano, afirma que “los distintos gobiernos nacionales son pandillas que pretenden controlar, con violencia ‘legal’, una calle o un barrio, pero el ‘capo’ que controla todo es el capital… La pandemia demostró que el mundo puede ser apenas una pequeña parroquia egoísta, necia y vulnerable… (Nos) dicen que la mejor forma de enfrentar esas amenazas es individualmente y que los problemas del mundo se reducen a la falta de dinero… Sabemos que es un crimen en curso y que su consecución será desastrosa para el mundo entero… El barco se hunde y allá arriba dicen que no pasa nada, que es pasajero… La lucha por la humanidad es mundial porque la destrucción en curso no reconoce fronteras, nacionalidades, banderas, lenguas, culturas, razas… ¡Despertemos!".
¿Por qué nos desafían estos zapatistas simpáticos? “Vamos a agradecer a lo otro su existencia. A agradecer las enseñanzas que su rebeldía y su resistencia nos han regalado. A abrazar lo otro y decirle al oído que no está sola, soloa, solo. A susurrarle que valen la pena la resistencia, la lucha, el dolor por quienes ya no están, la rabia de que esté impune el criminal, el sueño de un mundo no perfecto, pero sí mejor: un mundo sin miedo. Y también, y sobre todo, vamos a buscar complicidades… por la vida… Nuestro pensamiento es pequeño como nosotros: son los esfuerzos de cada quien, en su geografía, según su calendario y modo, que permitirán, tal vez, liquidar al criminal, y, simultáneamente, rehacer todo. Y todo es todo. Cada quien, según su calendario, su geografía, su modo, habrá de construir su camino. Y, al igual que nosotros, los pueblos zapatistas, irá tropezando y levantándose… ¿Es el zapatismo una gran respuesta, una más, a los problemas del mundo? No. El zapatismo es un montón de preguntas. Y la más pequeña puede ser la más inquietante: ¿Y tú, qué?”
Nos quedaremos con esta última pregunta ‘inquietante’ del subcomandante Galeano… “¿Y tú, qué?” Animémonos a despertar, analizar, unirnos contra el enemigo capitalista y no detenernos, porque, según Jesús de Nazaret, la es “la vida y la vida en plenitud” y nada menos. ¡Sigamos buscando “complicidades por la vida!”
EL FINAL DEL NEOLIBERALISMO ES Y SEGUIRÁ MUY VIOLENTO…
La pandemia de la violencia destruye muchas vidas por todas partes y en cantidades cada vez mayor en los países pobres. Si no hacemos nada para revertir esta situación en nuestro Ecuador, ese será nuestro destino fatal. Lo vemos ahora en el caso desesperanzador de Haití. Este país que fue el primero en América Latina en deshacerse de la esclavitud colonial, es castigado con el hambre generalizada, la destrucción de la naturaleza, los asesinatos desde el mismo gobierno, las ambiciones mortales por el poder, la dominación sin fin de las potencias extranjeras que no quieren otra cosa que una acumulación de riquezas a costa de las muertes de personas, de pueblos y de países enteros.
Lo vemos en Colombia donde la violencia estatal es descarada… desde más de 50 años, ahora con la embestida policial, militar y paramilitar de casi 2 meses contra las manifestaciones pacíficas en todo el país. El aparato represivo del gobierno fascista ya había manifestado su opción con los “falsos positivos”: el ejército nacional decidió matar a sangre frías la juventud de su país -¡unos 6 a 10,000 según se dice!- haciéndolos pasar por guerrilleros muertos en enfrentamientos armados… sólo para defender un sistema diabólico y beneficios financieros. Se prefiere la muerte sistemática cuando se reclama vivir y convivir más humanamente.
Lo vemos también en Brasil donde un presidente enfermizo entrega la Amazonía a las multinacionales de la destrucción inmisericorde del medio ambiente, con la complicidad de los gobiernos neoliberales del Norte que prefieren aumentar indefinidamente su privilegios a costa de la supresión de la vida en el planeta. Es la locura imperial fomentada por el anterior presidente de los Estados Unidos Donald Trump, de muy triste memoria.
Lo vemos igualmente en Ecuador donde hemos elegido un presidente que fomentó un feriado bancario catastrófico hace 20 años… Su costo fue equivalente al presupuesto anual del Estado y provocó la migración forzada de una cuarta parte de la población ecuatoriana. Pero no hemos aprendido la lección porque ya nos quejamos de que no cumple lo que soñamos equivocadamente. Si protestamos pacíficamente, se nos da balas como pasó en los protestas de octubre de 2019: 12 muertos indígenas, jóvenes mutilados en sus ojos, más de un millar de heridos y otro tanto de apresados. Y ahora se nos impone más de lo mismo que en el gobierno de Lenin Moreno que en 4 años hizo aumentar la miseria y la pobreza en 20% y un desempleo que llega al 47%, o sea, una familia sobre dos, sin hablar de la destrucción del país.
A pesar de todo, sí, hay caminos para enfrentar y superar esta violencia mortal del neoliberalismo y el colapso seguro de la vida planetaria. Pero para convencernos hay que quitarnos los lentes de contacto que nos hemos dejado poner por la escuela, las iglesia, la TV y ahora las redes sociales, que nos trastornan y tergiversan la realidad. Hay que recordar a Mahatma Gandhi que mediante la no violencia activa y colectiva de su pueblo logró sacar sin derramamiento de sangre al imperio inglés afincado en su país, India. También están los pueblos zapatistas del sur de México que, en 1994, lograron hacer respetar por el gobierno sus modos de gobernarse y organizarse según sus costumbres, normas y sabidurías ancestrales.
Desde más de 50 años, a pesar del bloqueo criminal de Estados Unidos, Cuba conserva la libertad lograda en 1959… y, a pesar de todos los boicots, es capaz de rivalizar con los más grandes laboratorios internacionales para fabricar varias vacunas contra el coronavirus, recién aprobadas por la máxima autoridad mundial en salud, la OMS (Organización Mundial de la Salud). Desde casi 30 años Venezuela sigue valientemente sus pasos.
Otros caminos de vida y mejor convivencia están en la ola de gobiernos progresistas que recorrió América latina, mientras el imperio del Norte y sus socios europeos se apresuraron en derrumbarlos: Honduras, Paraguay, Argentina, Brasil, Bolivia, Ecuador… En América Central, Nicaragua y El Salvador resisten a su manera al imperio.
Después de 1 año de gobierno de facto, de fracasos y corrupción, apoyado por pastores evangélicos y jerarquía católica, los bolivianos restablecieron un gobierno multinacional iniciado en 2,006 por el aymara Evo Morales. En Chile, después de soportar durante 50 años una Constitución nacida de la dictadura pinochetista, los chilenos han logrado elegir a sus representantes para redactar una nueva Constitución y han nombrado a una mujer mapuche, Elisa Loncón, a la cabeza de la Asamblea Constituyente. En Perú, acaban de elegir como presidente a un profesor de izquierda contra las élites y sus mañosos medios de comunicación comerciales.
En Ecuador, después de una viciada campaña electoral y unas elecciones vergonzosas, la CONAIE (Confederación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador) reconoce en palabras de su nuevo presidente, Leonidas iza, sus errores, sus divisiones, sus complicidades con las ONGs (Organizaciones No Gubernamentales… pero sí, neoliberales). Además llama a la conformación de un gran frente nacional de oposición para poner en marcha un país más acorde a sus herencias ancestrales.
¿Y nosotros, qué?... nos preguntan los 7 indígenas zapatistas que están recorriendo Europa para compartir sueños y experiencias afín de sustituir juntos el neoliberalismo. ¿Vamos a seguir tranquilos, cobardes, cómplices, individualistas y egoístas, desorganizados y aprovechados? Es hora de vivir de verdad y no agachados, de convivir equitativamente y no corruptos, de recobrar nuestra dignidad y no arrodillados.
¿Tendrá algo que ver esta frase con todo lo anterior? "Dios y nosotros tenemos en el corazón un mismo sueño y llevamos en las manos el mismo reino".
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